UNI Global Union pede o estabelecimento de um acordo global para ética de inteligência artificial

O que vai acontecer no dia em que os robôs se tornem mais inteligentes do que os seres humanos? E, estamos prontos para isso? Sam Harris faz essas duas questões fundamentais numa palestra incrível. Ele responde com um cenário:
"Basta pensar sobre a nossa relação com as formigas. Nós não as odiamos. Não passamos a vida machucando-as. Na verdade, às vezes nos damos ao trabalho de não as ferir. Nós evitar pisar sobre eles na calçada. Mas sempre que a sua presença entra seriamente em conflito com um dos nossos objetivos, por exemplo, na construção de um edifício como este, nós as aniquilamos sem escrúpulos. A preocupação é que algum dia construamos máquinas que, conscientemente ou não, possam nos tratar com uma indiferença semelhante ".
Harris não está sozinho ao expressar preocupações sobre os limites e as fronteiras da inteligência artificial. De fato, em 2014 o mundialmente famoso Professor Stephen Hawking advertiu que "O desenvolvimento da inteligência artificial completa pode significar o fim da raça humana". Mais adiante ele diz: "A IA vai acabar com os empregos de classe média e exacerbar a desigualdade, com o risco de importantes transtornos políticos." E concluiu dizendo: "Temos os meios para destruir o nosso planeta, mas não para escapar dele." Outros estudiosos e especialistas, incluindo os dois professores de IA, Evers e Pantic, que discursaram na reunião de cúpula dos líderes da UNI Summit, discordam sobre o potencial de destruição da IA e da aprendizagem de máquina, e advertem que estamos há anos, se não décadas, longe de uma inteligência artificial que supere os seres humanos (Tech Crunch 2016, The Telegraph 2016). Eles enxergam a aprendizagem de máquina e a inteligência artificial como formas de inteligência que beneficiarão os seres humanos, e eles apontam para as muitas áreas onde a IA já nos está beneficiando, especialmente no campo da saúde. Eric Schmidt, CEO da Alphabet, do Google, disse:
"Imagine um mundo em que os dispositivos e aplicativos inteligentes nos ajudem a reconhecer todas as pessoas que alguma vez conhecemos, lembrar de tudo o que dissemos e experimentar qualquer oportunidade que tenhamos perdido. Um mundo onde pudéssemos falar todas as línguas. (Já temos visões disso hoje, com o Google Translate.) As ferramentas sofisticadas da IA nos capacitarão a melhor aprender com as experiências dos outros e a transmitir mais, daquilo que tivermos aprendido, para os nossos filhos."

2016/08/12
2
Apesar destas duas visões fundamentalmente diferentes sobre a forma como a IA irá afetar a nossa sociedade, ambos os grupos acreditam que a IA veio para ficar e ambos concordam que alterará significativamente nossos mercados de trabalho, as exigências de capacidades e o trabalho em si.
Além disso, um número crescente de grupos e empresas isoladas está começando a se concentrar em questões-chave da ética da aprendizagem automática da IA (www.futureoflife.org, World Economic Forum 2016, New York Times 2016).
Eric Schmidt, da Google, estabeleceu três princípios para a IA destinados a assegurar os benefícios para os seres humanos (Time, 2015):
1. A IA deve beneficiar a maioria e não a alguns poucos, e visar o bem comum.
2. A pesquisa e o desenvolvimento de inteligência artificial devem ser abertos e responsáveis, e ser comprometidos socialmente.
3. Aqueles que projetam a IA devem estabelecer as melhores práticas para evitar resultados indesejáveis. Deve haver sistemas de verificação para avaliar se um sistema de inteligência artificial está fazendo aquilo para o qual foi concebido.
Os acadêmicos Friedler Diakopoulos e argumentam que a obrigatoriedade de prestação de contas da IA pode ser analisada através da lente de cinco princípios básicos: responsabilidade, explicabilidade, precisão, auditabilidade e imparcialidade.
E, embora criticadas como ultrapassadas e inadequadas para a IA super-inteligente "As três leis da robótica" de Isaac Asimov 1942 fornecem outro conjunto de regras, ou seja:
1. Um robô não vai ferir um ser humano ou, por inação, permitir que um ser humano venha a sofrer danos.
2. Um robô deve obedecer às ordens dadas por seres humanos, exceto quando essas ordens entrem em conflito com a 1ª Lei.
3. Um robô deve proteger sua própria existência desde que tal proteção não entre em conflito com a 1ª ou a 2ª Leis.
Enquanto a UNI Global Union apoia plenamente estas considerações éticas, não é suficiente que sejam levadas em conta apenas nos círculos de negócios exclusivos e isolados ou na área fechada do mundo acadêmico. A natureza global da economia digital, as suas implicações globais tanto para trabalhadores como para cidadãos, exige uma solução global.
Portanto a UNI Global Union solicita a criação de uma convenção mundial sobre o uso, o desenvolvimento ético e a implantação de algoritmos e macrodados da inteligência artificial. As universidades, empresas, sindicatos, consumidores, governos e as organizações da sociedade civil devem se unir para estabelecer esses padrões globais para que não apenas se assegure uma transição justa ao mundo futuro do trabalho e da tecnologia, mas também uma tecnologia futura visando o interesse dos seres humanos, de maneira justa, equitativa, transparente e sustentável.